۱۳۸۹ آبان ۲۵, سه‌شنبه

آشنایی با شعر قرن بیست آمریکا


متن کمک‌کار درس‌گفتار آشنایی با شعر قرن بیست آمریکا را از اینجا دریافت فرمایید.

اطلاعات این درس گفتار را از اینجا مشاهده کنید.

دوره پاییز 1389 آکادمی موازی



مفهوم سوبژكتيويته‌ی جمعي 
در مواضع نظری ارنستو لاكلائو، آنتونيو نگری و ژاك رانسير

حسام سلامت (جلسه‌ی اول، دوم و سوم)
كيوان مهتدي (جلسه‌ی چهارم و پنجم)
ايمان گنجي (جلسه‌ی چهارم و پنجم)
بابك سليمي‌زاده (جلسه‌ی ششم و هفتم)

روزهای سه‌شنبه‌ی هر هفته- ساعت 16:30- بوفه‌ی دانشکده‌ی علوم اجتماعی
شروع کلاس‌ها از بیست و پنجم آبان ماه

دست‌کم از مارکس به بعد پرسش نظریه‌ی سیاسی همواره این بود که سوژه‌ی دگرگونی وضعیت کیست. این سوژه در شرایط تاریخی مختلف و در متن نظریه‌های سیاسی گوناگون نام‌های متفاوتی به خود گرفت. با وجود این، با تفوق گفتمان نئولیبرال جهانی که اساساٌ امکان دگرگون‌سازی منطق کاپیتالیستی حاکم¬ را انکار می‌کند از یک طرف، و با هژمونیک‌شدن مواضع ساختارگرایانه و پساساختارگرایانه که یکسره در جهت انحلال برسازندگی، تعیین‌کنندگی و ایفاگری سوژه عمل کرده‌ است از سویی دیگر، تا مدت‌ها اساساٌ از پرسش از سوبژکتیویته موضوعیت¬زدایی شده بود. اما نظریه‌ی سیاسی رادیکال متأخر کوشیده است باری دیگر این پرسش را پیش بکشد به طوری که بیراه نیست اگر ادعا کنیم که این نظریه‌ها اساساٌ بر گرد مفهوم سوبژکتیویته‌، و در اینجا از نوع جمعی آن، تدوین شدند. با این تفاصیل در جلساتی که در پیش داریم می-کوشیم اهمیت و دلالت مفهوم سوبژکتیویته‌ی جمعی را در منظومه‌ی نظری سه تن از تأثیرگذارترین متفکران سیاسی معاصر نشان دهیم و ترسیم کنیم که چرا امکان سیاست وابسته به تولید و مداخله‌ی یک سوبژکتیویته¬ی جمعی است.


جلسه‌ی اول:
سوبژکتیویته به چه معنا؟- چرا سوبژکتیویته برای نظریه¬ی سیاسی مهم است؟- مدرنیته¬ی سیاسی: درون¬ماندگاری و حاکمیت مردم- دولت یا سوبژکتیویته¬ی جمعی؟ کانت/هگل در برابر روسو/مارکس- مداقه در دو مفهوم: اراده¬ی عمومی (روسو) و پرولتاریا (مارکس)

جلسه‌ی دوم:
لاکلائو و واسازی میراث مارکسیسم کلاسیک- اولویت امر سیاسی و مسئله¬ی هژمونی- هستی¬شناسی سیاسی لاکلائو: تفاوت¬ها و هم¬ارزی¬ها- اراده¬ی جمعی و دموکراسی رادیکال

جلسه‌ی سوم:
وقتی لاکلائو از پوپولیسم حرف می¬زند دقیقاٌ از چه چیزی حرف می¬زند؛ یا «چرا برساختن یک مردم وظیفه¬ی اصلی سیاست رادیکال است»

جلسه‌ی چهارم:
1) نگری: زندگی در شورش (معرفی نگری، آثار مهم، ...)
2) وفاداری به متودولوژی مارکس؛ یا چرا نگری یک مارکسیست است؟ (توضیح مفاهیم «کار غیرمادی»، «اقتصاد امپراتوری» و «عقلانیت توده‌ها» به عنوان امانات نظری فهم مالتیتود)
3) «ما فقرا هستیم»: فرم‌های جدید مقاومت در امپراتوری (نمونه¬های ظهور مالتیتود، اشکال نوین مقاومت پس از جنبش 68، تغییر در اهداف توده¬ای جنبش¬های چپ)
جلسه‌ی پنجم:
4) مالتیتود یا طبقه‌ی کارگر؟ (اسطوره‌ی «یک» در برابر کثرت- سازماندهی مالتیتود- ضدآنارشیسم وضد حزب‌گرایی)
5) به سوی تعریف هستی‌شناختی مالتیتود
6) موخره: نقد نگری

جلسه‌ی ششم:
رانسیر در کتاب‌هایی نظیر «اختلاف» و «سیاستِ استتیک» نشان می دهد که آنچه در هر سیاستی موضوع اصلی ست «توزیع امر محسوس» است. در این جلسه به این موضوع خواهیم پرداخت که «توزیع امر محسوس» و استتیکی را که در هر سیاستی عمل می کند چگونه باید فهمید و چرا توزیع امر محسوس چنین نسبتی با سیاست دارد؟
کلید واژگان این جلسه: اختلاف، استتیک، سیاست، کانت، پلیس، دموس

جلسه‌ی هفتم:
در این جلسه به مفهوم «سوژگانی شدنِ» سیاسی نزد رانسیر می پردازیم. سوژگانی شدن سیاسی نزد او بر پایه ی منطق هویتِ ناممکن سوژه های سیاسی استوار است. فرایند سوژگانی شدن نام مشخصی ندارد و برپایه ی یک نام خطا شکل می گیرد. پلیس نامهای «درستی» را مقرر می کند که مردم را به مکان ها و زمان های تعیین شده ای اختصاص می دهد، حال آنکه سیاست با نام «خطا»یی آغاز می شود که توزیع امر محسوس را برهم می زند. در این جلسه به رابطه ی سوژه ی سیاسی نزد رانسیر با مفاهیمی نظیر نبرد طبقاتی، هویت، دموکراسی، برابری و غیره خواهیم پرداخت.
کلید واژگان این جلسه: دموکراسی، هویت گذاریِ ناممکن، نام خطا، فرایند سوژگانی‌شدن

جلسه‌ی هشتم:
جمع‌بندی و تحلیل تطبیقی مواضع لاکلائو، نگری و رانسیر پیرامون سوبژکتیویته‌ی جمعی

دوره پاییز 1389 آکادمی موازی


پديدارشناسي هوسرل 
مهدي صاحبكار

روزهاي يكشنبه‌ي هر هفته- ساعت 16:30- بوفه‌ي دانشكده‌ي علوم اجتماعي
شروع كلاس از بيست‌وسوم آبان ماه


از زمان انتشار اثر شاهکار هوسرل، پژوهشهای منطقی، بیش از یکصد سال می گذرد. پدیدارشناسی با این اثر آغاز گردید و در پیچ و خم‌هایی که در این سالها به خود دید به بنیادی استوار برای اندیشه های فیلسوفانی چون هایدگر، مرلو-پونتی، سارتر، لویناس و بسیاری دیگر بدل شد. همچنین در دل این سنت شاخه های گوناگونی از پدیدارشناسی هومنوتیکی هایدگر و گادامر تا پدیدارشناسی زبان شناسانه دریدا پدید آمده است که هر کدام در جای خود قابل بررسی هستند. در این درسگفتارها کوشش می شود فقط بر جنبه ی پدیدارشناسی هوسرل و نه سایر بخشهای دستگاه نظری وی مانند انتولوژی، شناخت شناسی، منطق و اخلاق متمرکز شویم و نیز بیشتر بر مفهوم فلسفی پدیدارشناسی و نه پدیدارشناسی به مثابه روش تکیه خواهیم داشت.

1- هوسرل اولیه : منطق، شناخت¬شناسي و روی‌آورندگی
نقد هوسرل از روانشناسی‌باوری- مفهوم روی‌آورندگی- کنش، معنا، ابژه-دادگي دلالتی و شهودی- بداهت- ابژه‌های مقوله‌ای و نمایش ذات- پدیدارشناسی و متافیزیک

2- چرخش هوسرل به سوی فلسفه¬ی فرارونده: اپوخه، فروکاست و ایده‌آلیسم فرارونده
بی‌پیش‌فرض‌بودگی-مسیر دکارتی و مسیر انتولوژیکی- برخی کژفهمی‌ها- ایده آلیسم فرارونده هوسرل - مفهوم تقویم

3- هوسرل متأخر: زمان، بدن، بين‌الاذهانيت و زيست‌جهان
زمان: تاثیر اولیه، نگهداشت و پیش یازی - آگاهی مطلق - افق و حضور
بدن: بدن و چشم اندازمندی-بدن به مثابه سوژه و بدن به مثابه ابژه-بین الاذهانیت-خودتنها انگاری- بین الاذهانیت فرارونده- تجربه و دیگری- بین الاذهانیت تقویم ساز- ذهنیت/ بین الاذهانیت
زیست جهان: زیست جهان و بحران علم، بهنجاری و سنت

منابع:
  • Zahavi, Dan (2003), Husserl's phenomenology, Stanford Junior University
  • www.husserl.blogfa.com
  • رابرت ساكالوفسكي (1388) درآمدي بر پديدارشناسي، ترجمه‌ي محمدرضا قرباني، تهران: گام نو
  • عبدالكريم رشيديان (1385) هوسرل در متن آثارش. تهران: نشر ني

دوره پاییز 1389 آکادمی موازی


آشنایی با شعر قرن بیست آمریکا


زهره اكسيري و علي ثباتي

روزهاي شنبه‌ي هر هفته- ساعت 16:30 - بوفه‌ي دانشكده‌ي علوم اجتماعي
شروع كلاس‌ها از بيست و دوم آبان ماه
 

در راستای اهداف «آکادمی موازی»، کلاس های «آشنایی با شعر قرن بیست آمریکا» با رویکردی تماماً آکادمیک و به دور از محدودیت های رایج رشته ی ادبیات و هنر به بررسی مدرنیسم شعری می پردازد. هدف از برگزاری این کلاس ها بررسی تحولات، نحله ها و رویکردهای مختلف شعری، عوامل اجتماعی و سیاسی اثرگذار بر نوشتار از ابتدای قرن بیست تا پایان آن در امریکا است. طی هشت هفته متوالی هر یک از نحله های شاخص شعر امریکا با تکیه بر منابع معتبرِ دانشگاهی و خوانش متن اصلی و ترجمه ی فارسی شعرها بحث و بررسی می شود. بررسی سیر تحول شعر قرن بیست منوط به بازنگریِ مکتب های مختلف هنری این دوره، رویکردی انتقادی به جنگ جهانی اول و دوم و تأثیرات اجتماعی و سیاسی آن بر ادبیات قرن و واکنش مخاطب به آن است. بنابراین، تحلیل شعر مدرن هم با نگاهی درزمانی طی قرن بیست و هم با تأکید بر بوطیقای شاعران صورت می گیرد. برنامه کلیِ جلسات به شرح زیر می باشد:
  • جلسه اول: مدرنیسم شعری؛ خاستگاه و چیستی آن (با مثال هایی از ویتمن، فراست و رابینسون) 
  • جلسه دوم و سوم: مدنیست های تبعیدی: پاوند و الیوت  
  • جلسه چهارم: نئورمانتیسیسم و مدرنیسم غنایی: والس استیونس و هارت کرین 
  • جلسه پنجم: شاعران زن مدرنیسم و مسئله جنسیت  
  • جلسه ششم: از عینیت گرایان دهه سی تا نسل بیت دهه شصت 
  • جلسه هفتم: شعر اعترافی و شاعران نقد نویی 
  • جلسه هشتم: وضعیت پسامدرن: شعر زبان، شعر اجرایی و چشم انداز شعر قرن بیست ویکم

منابع:
  • Burt Kimmelman. Companion to 20th C. American Poetry. New York: Facts on File, 2005.
  • Cheristopher Beach. Introduction to Twentieth Century American Poetry. Cambridge University Press, 2002.
  • Christopher Macgowan. Twentieth Century American Poetry. New York: Blackwell Publishing, 2004.
  • Jenifer Ashton. American Poetry: From Modernism to Postmodernism. Cambridge University Press, 2006.
  • Harold Bloom, Women Modernist Poets. New York: Haights Cross Communications, 2002