- ايضاح مفهومي: نظريه به معناي دقيقِ مدرن آن (مثلاً در فلسفه‌ي علم) يا نظريه در معناي گفتار نظري؟ چه نسبتي است ميان معرفت، فلسفه، نظرورزي و لوگوس با نظريه؟
اساساً چرا پرسش از نسبت نظريه و عمل"در زمانه‌ي حاضر و به طور كلي" اهميت دارد؟ -
1- خودانديشي نظريه 2- كوچك‌سازي قلمرو فلسفه يا تقسيم كار و تخصصي‌شدن دانش‌ها و ميدان‌ها 3- فرادستي علم و تكنيك و فرودستي فلسفه 4- پايان روشنفكري
- اساساً چرا پرسش از نسبت نظريه و عمل "براي ما" اهميت دارد؟
1- جامعه پيشاسكولار ما و اثرگذاري تاريخي نظريه‌ها و دانش‌ها بر گفتارهاي ايدئولوژيك دولت
2- خصلت "ترجمه"اي نظريه‌ها و دانش‌هاي نظري و پرسش از ربط يا بي‌ربطي آنها با زيست جهان و پروبلماتيك‌هاي آن
3- بحران دانش‌هاي انساني/ معناي بحران؟
دوم: تبارشناسي تاريخي تنش ميان نظريه و عمل(اول)
Vita activa/ vita contemplativa -
حكمت يا شناخت؟/ فلسفه همچون سبك زندگي يا فيلسوفانه زيستن/ افلاطون و اثرگذاري معرفت بر نفس و نقش آن در تزكيه و والايش روح/ تقسيم‌بندي دانش نزد ارسطو: دانش عملي، پليس و فرونسيس/پراكسيس: اخلاق و سياست/ نقش دوگانه‌ي فلسفه در يونان: معرفت‌بخشي و رستگاري‌آفريني و انحلال يا دست‌كم جدايي آن با ظهور مسيحيت/ ديالكتيك روشنگري: عقلانيت ابزاري و عقلانيت انتقادي: تكنيك، نقد و رهايي/ كانت و راهبري عقل عمليِ خودآيينِ محض: باز هم اخلاق و سياست/ هگل جوان و انقلاب در برابر هگل سالخورده و پرواز جغد مينروا پس از برآمد شب/ ...و ناگهان ماركس: تبديل نظريه به نيروي مادي: نقد ايدئولوژي، اقتصاد سياسي و پراكسيس انقلابي/ لوكاچ و حزب پيشگام لنينيستي به مثابه‌ي تجسم ديالكتيك نظريه و عمل/ هوركهايمر: نظريه سنتي و نظريه انتقادي/ ماركسيسم غربي، غياب پراكسيس و بازگشت به موضع پيشاماركسي/ آلتوسر: علم، ايدئولوژي و فلسفه به مثابه‌ي مبارزه‌ي طبقاتي در قلمرو تئوري
سوم: تبارشناسي تاريخي تنش ميان نظريه و عمل(دوم)
هوسرل: بحران علوم اروپايي و پرسش از معناي علوم براي زندگي/ هايدگر و تفكر در مقام والاترين عمل: نقد برنشتاين بر هايدگر/ گادامر و اهميت فرونسيس نزد وي/ در دفاع از عمل: هانا آرنت و اولويت زندگي عمل‌ورزانه/ اهميت فيلسوفان زبان براي بحث ما: ويتگنشتاين و كاربرد زبان برحسب قواعد بازي‌هاي زباني، آستين و سرل: كنش‌هاي گفتاري و اهميت اجراگري زبان/ ريكور: از متن به عمل/ نوپراگماتيسم: رورتي و بي‌خاصيتي نظريه براي حوزه عمومي، برنشتاين و دفاع از پراكسيس/ فوكو و عملِ نقد: آزادشدگي از آنچه هستيم و تخيل آنچه مي‌توانيم باشيم/ هابرماس و علايق برسازنده‌ي شناخت: دانش‌هاي رهايي‌بخش/ چپ نو و پراكسيس انقلابي: بديو و ژيژك
چهارم: در دفاع از عملِ نظريه بر زندگي فردي و اجتماعي
زيستن با نظريه/ نظريه هچون ابزار/روش: كاربرد نظريه و انضمامي‌شدن آن/ تروماي نظريه: گشايش افق‌ها و توليد پروبلماتيك‌ها/ دفاع از نظريه‌‌هايي با علايق عملي و روي‌آورندگي به پروبلماتيك‌هاي زيست‌جهان يا توليد آنها: ميل نظريه به بيرون/ نظريه و برهم‌زدن توزيع امر محسوس/ حوزه‌ي عمومي، توزيع اجتماعي نظريه و ساخته‌شدن سوبژكتيويته‌ي جمعي: گره‌خوردن ذهن‌ها و بدن ها/ پيكار در قلمرو نظري به مثابه‌ي ادامه‌ي پيكار در قلمرو نيروهاي سياسي- اجتماعي: اجراگري نقدِ اكنونيت
سه‌شنبه‌ها ساعت 16 در دانشكده‌ي علوم اجتماعي- شروع كلاس‌ها از نوزدهم آبان ماه
اشتراک در:
نظرات پیام (Atom)
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر